| Like most Kafka works, The Metamorphosis tends to entail the use of a religious (Max Brod) or psychological interpretation by most of its interpreters. |
Gaya ng karamihan sa mga akda ni Kafka, Ang Metamorposis ay kadalasang ipinapaliwanag gamit ang relihiyoso (Max Brod) o sikolohikal na interpretasyon. |
| It has been particularly common to read the story as an expression of Kafka’s father complex, as was first done by Charles Neider in his The Frozen Sea: A Study of Franz Kafka (1948). |
Kadalasan itong binabasa bilang pagpapahiwatig ng father complex ni Kafka, gaya ng naunang ginawa ni Charles Neider sa kaniyang Ang Nagyeyelong Dagat: Isang Pagsisiyasat kay Franz Kafka (1948). |
| Besides the psychological approach, interpretations focusing on sociological aspects which see the Samsa family as a portrayal of general social circumstances, have gained a large following as well. |
Maliban sa sikolohikal na pagtingin, ang mga sosyolohikal na interpretasyon kung saan tinitingnan ang pamilya Samsa bilang paglalarawan ng mga pangyayaring panlipunan ay malugod ding tinatanggap ng mga mambabasa. |
| [5] |
[5] |
| Vladimir Nabokov rejected such interpretations, noting that they do not live up to Kafka’s art. |
Itinanggi ni Vladimir Nabokov ang mga interpretasyong iyon, at sinabing hindi iyon angkop sa sining ni Kafka. |
| He instead chose an interpretation guided by the artistic detail but categorically excluded any and all attempts at deciphering a symbolical or allegorical level of meaning. |
Kaya't pinili niya ang isang paliwanag na ginagabayan ng masining na pagdedetalye ngunit walang pinapaborang kahit na anong pagpapaliwanag sa mga simbolo. |
| Arguing against the popular father complex theory, he observed that it is the sister, more so than the father, who should be considered the cruelest person in the story, as she is the one backstabbing Gregor. |
Gaya ng sa teorya ng father complex, sinabi niyang ang kapatid na babae, at hindi ang amain, ang maituturing na pinakamalupit na tao sa istorya, dahil sa paninira nito kay Gregor. |
| As the central narrative theme he makes out the artist’s struggle for existence in a society replete with philistines that destroys him step by step. |
Bilang pangunahing tema, nakita niya ang pakikipaglaban ng manunulat sa isang lipunang puno ng mga mangmang na sila ring sumisira sa kaniya sa bawat hakbang. |
| Commenting on Kafka’s style, he writes: “The transparency of his style underlines the dark richness of his fantasy world. Contrast and uniformity, style and the depicted, portrayal and fable are seamlessly intertwined” (german: „Die Durchsichtigkeit seines Stils betont den dunklen Reichtum seiner Phantasiewelt. Gegensatz und Einheitlichkeit, Stil und Dargestelltes, Darstellung und Fabel sind in vollkommener Weise ineinander verwoben.“)[6] |
Sa estilo ni Kafka, sinabi niyang: "Ang kalinawan ng kaniyang estilo ay nagpapakita ng madilim na bahagi ng mapantasya niyang mundo. Ang pagkakaiba at pagkakatulad, estilo at paglalarawan, pagpapahiwatig at pabula ay laging magkaugnay" |
| In 1989, Nina Pelikan Straus wrote a feminist interpretation of Metamorphosis, bringing to the forefront the transformation of the main character Gregor's sister, Grete, and foregrounding the family and, particularly, younger sister's transformation in the story. |
Noong 1989, sumulat si Nina Pelikan Straus ng isang peministang interpretasyon ng Metamorposis, na nagpapakita ng pagbabago ng kapatid na babae ni Gregor na si Grete, at na nagpapakita ng pamilya, partikular ang pagbabago ng kapatid ng babae sa istorya. |
| Traditionally, critics of Metamorphosis have underplayed the fact that the story is not only about Gregor but also his family and especially, Grete's metamorphosis as it is mainly Grete, woman, daughter, sister, on whom the social and psychoanalytic resonances of the text depend [7] |
Kadalasan, hindi pinapansin ng mga kritiko na ang Metamorposis ay hindi lamang tungkol kay Gregor, ngunit tungkol rin sa kaniyang pamilya, lalo na kay Grete, isang babae, anak at kapatid, na siya ring nagbago sa kaniyang pakikitungo at pag-iisip |
| In 1999, Gerhard Rieck pointed out that Gregor and his sister Grete form a pair, which is typical for many of Kafka’s texts: It is made up of one passive, rather austere person and another active, more libidinal person. |
Noong 1999, sinabi ni Gerhard Rieck na bumubuo ng isang pares sina Gregor at Grete, gaya ng karamihan sa mga akda ni Kafka: Binubuo ito ng isang pasibo't istriktong tao, at isang aktibo't mapusok na tao. |
| The appearance of figures with such almost irreconcilable personalities who form couples in Kafka’s works has been evident since he wrote his short story Description of a Struggle (e.g. the narrator/young man and his “acquaintance”). |
Ang mga tauhang may ganitong magkasalungat na personalidad sa mga pares sa akda ni Kafka ay malinaw na makikita mula pa sa kaniyang maikling kuwentong Paglalarawan ng Pagsusumikap (hal: ang tagapagsalaysay/binata at ang kaniyang "kasama"). |
| They also appear in The Judgement (Georg and his friend in Russia), in all three of his novels (e.g. Robinson and Delamarche in Amerika) as well as in his short stories A Country Doctor (the country doctor and the groom) and A Hunger Artist (the hunger artist and the panther). |
Makikita rin ito sa Ang Paghuhusga (Georg at ang kaniyang kaibigan sa Russia), sa tatlo niyang nobela (hal: Sina Robinson at Delamarche sa Amerika) pati na rin sa kaniyang maiikling kuwentong Pambayang Doktor (ang pambayang doktor at ang lalaki) at Ang Gutom na Artista (and artista at ang panther). |
| Rieck views these pairs as parts of one single person (hence the similarity between the names Gregor and Grete), and in the final analysis as the two determining components of the author’s personality. |
Nakikita ni Rieck ang mga pares na ito bilang mga bahagi ng iisang tao (kaya magkahawig ang mga pangalan nina Gregor at Grete), at sa huling pagsisiyasat bilang dalawang bahagi ng pagkatao ng manunulat. |
| Not only in Kafka’s life but also in his oeuvre does Rieck see the description of a fight between these two parts. |
Hindi lang sa buhay ni Kafka kundi pati na rin sa kaniyang mga akda, nakikita ni Rieck ang paglalarawan ng labanan ng dalawang bahaging ito. |
